دوير خبر

دوير خبر

د افغانستان د ملي پر مختگ گوند د لاری يو بل مبارز رخصت واخست . سپېڅلو ملگرو دا غمونه او يوبل پسی له دی فاني نړې څخه تگونه زه پوره نا ارامه او په زړه غمگين کړم تر اوسه مو د استاد فدا محمد فدا د پکايتا د پوهنتون د عملي مرستيال اود پکاتيا ولايت د گوندي کميټی د مسول فاتحه نه وه سرته رسولی چی زمو ږ د گوند يو بل منلی او د خلکو رښتنې دوست او خدمتگار شير محمد د گوند د مرکزي شورا غړئ له دی فاني ناځوانه نړې رخصت واخستلو ملگری شير محمد زموږ د سنگر پوخ او قوي مبارز د ښو اخلاقو خاوند وو تل يي د خلکو له پاره سوليز ژوند او پرمختگ غوښتلو الله دی جنت ور په بر خه کړي اود ده قدرمندی کورنۍ ته اجل بر غواړم

د خواخوږې پېغام

 

د خواخوږې پېغام

درنو ملگرو او قدرمندو دوستانو په پوره خواشنې سره مې خبر تر لاسه کړ چی د پکتېا د پوهنتون علمي مرستېال اود افغانستان د ملي پر مختگ گوند درهبري شورا غړی د پکتيا د گوندي سازمان منشي ملگری فدا محمد فدا د ورپېښي ناروغئ له امله خپل روح پاک الله ته وسپارلو، درنوملگرو فدامحمد فدا دافغامستان دخلکواوپه عملي برخه کې لوی ضايعه ده همدارنگه ده دافغان ولس بچيانو ته د لوړوزده کړو تر څنگ په سلگونو دولتي کادرونه اود گوند له پاره وړ شايسته ځوانان جزب کړي وه . زه دده د يوه ملگري په توگه دده مرگ لويه تشه بولم اودده دخدمتونو د پوره کولو ځای خالي بولم ، فدامحمد فدا د يو پاک سپېڅلي وطنپسرت په توگه د خلکو او گران هيواد له ټولو ملي ارځښثتونو سره مينه عشق او علاقه در لوده .د پاکو اخلاقو خاوند اودروند شخصيت درلودونکی شخص وو .

خاطره زه اودی په يو وخت د پخواني شوروي اتحاد ته د زده کړو له پاره تللي وو دده خاطری زه اوس نشم ليکلای خو يوه ورځ موږ د فلسطين د يوه سياسي گوند سره دافغانستان د سياست په اړوند غونډه در لوده په غونډه کې د فلسطين د گوند مشری چی يوه نجلي وه پوښتنه

وکړه چی تاسو د شوروي لښکروپه هکله چی ستاسو هيواد ته درغلي څنگه ارزوی موږ په تاسف هلته په ناسته ددوو خوا پلويانو گډون در لوده  زموږ د ناستی مشری د بدخشان اوسيدونکې راسي نوميده هغه کوله ځکه هغه ددی زده کړه يلانو مشر او گوندي مشرتوب لاره  راسي د شوروي لښکر وستايلو او وي ويل چی دوی زموږ د انقلاب نه دفاع کوي او نور ولې فدا محمد فدا په زغرده دده خوله ور چپ کړه  په ځواب کې وويل افغان ولس تل د بهرنيو ځواکونو په شتون کې دانقلاب دفاع د بل چا پر اوږو نه کوله افغان پوځ خپله دانقلاب دفاع په ميړانه کولای شوه خو شورويانو زموږ ستونزی نوری هم زياتی کړی، ددوی په راتگ د مخالفينو لښکر سره پانگوالو او په راس کې د امريکا متحدو ايالاتو مرستی زياتی شوی د خلکو مهاجرتونه زيات شول جنگ زور واخستو بهرنۍ لاس وهنی زياتی او بر بنډې شوی که شوروي اتحاد غوښتلی چی دانقلاب ارځښثتونه وساتل شي د پوځ او واکمنی سره به اقتصادي مرستی زياتی کړی وای نه د خپل فزيکي حضور موجوديت په هر صورت ده د شورويانو موجوديت رد کړ.

مرحوم فدا محمد فدا يو زړور او پاک مبارز شخصيت وو الله دی جنت ور کړي اودرنۍ کورنۍ ملگرو ته د زړه صبر .

محمد اقا شير زاد

20190126

طرح

 

فراخوان دارالانشای

حزب ترقی ملی افغانستان

مؤرخ:

کابل-افغانستان

 

برهمه هويدا است که  عاملين جنگ اعلام ناشده نيابتی عليه کشور ما هولناک ترين جنايات را عليه کشور ، نيروهای مسلح و مردم ملکی و بيدفاع ما مرتکب ميشوند. برگشت صلح پايدار بمثابه مبرمترين ضرورت نه تنها در دستور روز هر افغان قرار دارد، بل به سرلوحه اجندای جهانی نيز تبديل گرديده است . حل معضل جنگ وتأمين صلح مقدم بر همه اجماع ملی، وحدت ملی و بسيج افغانها را ايجاب ميکند . حزب ترقی ملی افغانستان همه احزاب سياسی ، ائتلاف ها، جوامع مدنی و شخصيت های سياسی کشور را فرا ميخواند تا متحدانه از مذاکرات حکومت افغانستان با جنگجويان طالب قاطعانه حمايت نمايند .

خوشبختانه جز دوسه کشورمغرض همه کشورها و ملت های جهان با صدای واحد در ۷۳ مين اجلاس مجمع سازمان ملل ، پشتيبانی و حمايت خويش را از مذاکرات صلح افغانها با مالکيت افغانها اعلام داشتند و تأکيد کردند که تنها مذاکرات طالبان با حکومت افغانستان نتائج مطلوب را بار ميآورد. جامعه بين المللی به مثابه عامل تسهيل کننده مذاکرات صلح به تلاشهای سازنده خود الی تحکيم و استقرار صلح پايدار و سراسری ادامه خواهد داد .

درين ميان اظهاراتی از قبيل پيشبرد مذاکرات صلح با احزاب سياسی و کنار زدن دولت افغانستان به مثابه جانب عمده مذاکرات ، جز فتنه دشمنان صلح و به بيراهه کشاندن تلاشهای صلح چيزي ديگری تلقی شده نه ميتواند . چون آفتاب روشن است که طالبان عليه مردم و دولت افغانستان جنگ نيابتی را با تبليغات نيابتی خصمانه به پيش ميبرد ، نه با احزاب سياسی که بايد طرف مذاکره با طالبان را تشکيل دهد . حزب ترقی ملی افغانستان تکرارا همه احزاب سياسی، جامعه مدنی و شخصيت های مستقل سياسی را با حفظ تفاوتهای سياسی به وحدت و همبستگی و مسؤليت پذيری فرا ميخواند تا با اتحاد و همدلی زير درفش ملی افغانستان از پروسه مذاکرات صلح فی مابين طالبان و هيأت مذاکره کننده دولت افغانستان حمايت و پشتيبانی نمايند . به باور ما تنها دولت افغانستان با داشتن مشروعيت ملی و بين المللی اتوريته و صلاحيت مذاکرات صلح با جنگجويان طالب را دارا ميباشد .

وضع فوق العاده حساس و دشوار سياسی-نظامی کشور ايجاب ميکند تا مردم ، احزاب سياسی و جوامع مدنی از نيروهای امنيتی کشور در برابر جنگجويان طالب، داعش ، القاعده و غيره دشمنان صلح و آرامش هموطنان جدا حمايت نمايند و نگذارند با بندش راهها ، براه انداختن تظاهرات و نقض نظم و نسق و تقابل با نيروهای امنيتی ، مورال جنگی و دفاعی آنرا صدمه بزنند.

نيروهای مسلح قهرمان افغانستان در خط مقدم مبارزه عليه تروريسم جهانی و جنگ افروزان منطقوی با امکانات حد اقل و تحمل قربانی های زياد ميرزمند . در پهلوی مردم افغانستان ، جهانيان نيز بايد مديون فداکاريهای بی نظير نيروهای مسلح افغانستان باشند . حزب ترقی ملی افغانستان از متحدين بين المللی افغانستان تقاضا دارد تا کمک های همه جانبه شان را در زمينه تجهيز ، آموزش و بلند بردن قابليت دفاعی نيروهای امنيتی افغان بيش از پيش ازدياد بخشند ، تا افغانستان عزيز و جهانيان از گزند تروريسم در آمان گردند .

حزب ترقی ملی افغانستان حمايت خويش را با صدای رسا ازپروسه صلح با مالکيت حکومت افغانستان اعلام ميدارد و همه نيروهای ملی و وطن دوست را فرا ميخواند تا با تأمين اجماع ملی و وحدت ملی شکست ناپذير از مذاکرات صلح دولت افغانستان با طالبان حمايت نمايند .

عبدالحی مالک

رئيس حزب ترقی ملی افغانستان

 

 

 

اعلامېه2:

 

دافغانستان د ملي پرمختگ  گوند دارلانشا:

نېټه ۱۳۹۷دچنگاښ ۱۱

درنو هېوادوالو دافغانستان د ملي پر مختگ گوند په هېواد کې داساسي قانون د منل شوو موادو په نظر کي دخپل گوند ټولی مرامي موخې تنظيم اود عملي کولو له پاره د خپلو ولسونو ديوالي ، سوکالی او تل پاته سولی په خاطر مبارزه کوي .

زمور گوند په ټول توان سره دافغان ولس د يوالي ، ملت جوړوني د قانون حاکميت د ورونو ميليتونو د برابرو حقونو ور کول غواړي ،هغه ميليتونه چی په گران هېواد افغانستان کې ژوند کوي برابر حق لري د هر ډول ژبني، مذهبي، قومي تغصب پر وړاندې خپل کلک دريځ اود مخالفت غږ پورته کوي.

په دی وروستيو ۱۷ کلنو کې د پردي پاللو، قوم گرايي ، ژبپالنو ،  د پدرام خراساني پالوو گنگوسي څرگنديږې د واحد نه ماتيدونکي هيواد افغانستان د ويشلو خوبونه ويني دافغانستان د ملي پر مختگ گوند دا ډول څرگندونې په کلکو ټکو غندي د واحد، قوي ځواکمن،  ازاد افغانستان غوښتونکي دي، اوددی وېاړلي هېواد هر ډول کورني او بهرني دښمن ته د خپلو ولسونو په مټ دا سې خوله ماتونکې گذار ورکول غواړي چی د پرديو غلامانو تا لي څټو،  راتلونکو نسلونو ته يوه تاريخي تجربه وي.

عبدالحی مالک دافغانستان د ملي پرمختگ گوند ريس

 

دکوشني اختر د مبارکی پېغام :

درنو هېوادوالو ملگرو دوستان ته د کوشني اختر مبارکي وايم :

درنو دوستانو اوسنۍ اختر د تېرو السو کلنو داخترونو سره توپير لري دا په دی ما نا چی د دولت او مخالفينو ترمينځ دری ورځنې  دزبند شوی مخاليفين د خپلو بيرغونو سره کابل لورگر ننگرهار لويه پکتيا او ټول هيواد کې سره په گډه داختر مبارکی ور کوي د جمعی لمونځ يو ځای اداکړ ولسونه زيات خوښ دي ولس  ارزو لري چی داور بند په دايمي دزبند بدل شي موږ هم دا ارزو لرو چی دا کار وشي ورووژنی ختمي شي ټول بنديزونه ختم ولسونه خپلو کليو بانډو ته په ازاده سوليزه فضا کې ژوند وکړي محمداقا شيرزاد

دعلمی کنفرانس خبرتيا اوبلنليک

 

سويډن دمالمو ښار

د۲۰۱۸ ز کال دمی ۶

درنوهيوادوالو،علمی اومسلکی شخصيتونو،فرهنگيانواوفرهنگپالو!

تاسو ته خبردرکول کيږي چې په سويډن کي ددوستی فرهنگی ټولنه غواړي  ددسويډن دمالمو ښار نورو فرهنگي ټولنو لکه دافغانانوعلمی اوفرهنگي ټولنه ،دافغانی کلتوري ټولنه ،داريانا کلتوري ټولنې  په مرسته اوفعال  گډون دروان

ز کال دجون دمياشتي پر ۲۳ دسويډن دمالمو په ښارکي  ((دمورنی ژبې رول دماشوم په شخصيت جوړونه کښي ))  ترنامه لاندی علمی کنفرانس جوړ کړي .

پدې کنفرانس کښي دگډون لپاره تاسو وياړلوپوهانو،دغښتلي قلم اوپوهی خاوندانودډله ايزورسنيورسنيواوفرهنگی ټولنواستازوته دگډون بلنه درکوو .

په سويډن کې ددوستۍ  فرهنگي ټولني مشرتابه  په بهرکي دافغان مېشتودټولنيز ژوندحالت اودمېشتوهيوادونو کلتوری تاثيراتو ته په کتوسره پدې باورده چې که غواړوخپله ژبه  اوکلتور ژوندی وساتو اود ماشوم شخصيت مو نېگړی نه وي،دماشومانوپه روزنه کي دمورنی ژبې زده کړي  ته جدي پاملرنه پکار ده .

ددې لپاره چې محترم والدين موددوي دماشوم په شخصيت جوړونه کي دمورنی ژبې  رول اوارزښت  ته متوجه کړي وي پريکړه مووکړه چې ستاسوپه علمی مرسته اوگډون داسي يوعلمی کنفرانس جوړ کړو  .

موږ پدې باوريوچې ددې کنفرانس تاثيرات  به ډيرگټور اوپه بهر  کي به زموږ دهيوادوالودهڅونې لامل  وگرځی .

ددې ملي اوفرهنگی کار اوزيار دسمون  ملی او معقول  لوري پيدا کېدولاري چاری به ستاسود علمی ليکنواو ويناوپه مټ دهمدې علمی کنفرانس له لاري ترخپلو هيوادوالوورسوی .

پدې کنفرانس کي دگډون لپاره مو اغلی نجيبه ليمې دبي بي سي ژورنالسته ،ښاغلی دحمدولی اڅکزی دالمان ږغ ژورناليست  اوزموږ دهيواد تکړه ليکوال علم گل سحر صاحب  ته بلنه ورکړې چې دماشومانو لپاره یې دمورنی ژبي دزده کړي په هکله دليکلي اوږغيز داستانوچې دانترنت په مټ یې ماشومان دا قيصې اوداستانونه اورېداي شي بلنه ورکړې،ترڅوهغوي پدې لار کي خپلې تجربې دکنفرانس دگډونوالو سره شريکي کړي .

ددې ترڅنگ مو يوشمېر نورودرنو عالمانو اوپوهانو ته هم بلنه ورکړې چې زموږ سره ددې کنفرانس په علمی اومسلکی غمنا کي په خپل فعال گډون  مرسته وکړي  .

موږ به ډير زيات خوښ سوکه تاسو زموږ سره خپله اويادخپلې ليکنې اوپېغام په وسيله پدې درنه علمی غونډه کي  برخه واخلی .

هيله منديوتاسو په خپل فعال گډون  اويادليکنواوپېغامونو په رالېږلوداکنفرانس نورهم علمی اوښکلی کړی .

ترکومه چې داپريوه ملی مسله علمی کنفرانس دي دټولوفرهنگی ټولنو دمشرتاب ،علمی اوفرهنگی شخصيتونو،په افغانستان کي له اړونده ادارو،دافغانستان علمو اکاډمي،سياسي گوندونو اوټولنيزو سازمانود مشرتابه نه پدرنښت هيله کوو چې دکنفرانس دموضوع دملی ارزښت اواړتيا په هکله خپل پيغامونه  دکنفرانس په ادرس راولېږي .

يادونه : دکنفرانس په اړوند ټولی ويناوي ،ليکنې اوپېغامو په همدې کال کښي ديوې ټولگې په بڼه  چاپېږي .

ارامي اوسوکالی موغواړم  .

که چيري راتگ مو ناشونۍ وي  هيله مند يم چي ددې  کنفرانس  په ادرس خپلې تحليلی ليکنې ،نظريات  او پيغام زموږ  په لاندي برېښنا پته راولېږی  .

له هغه دوستان  څخه چې زموږ بلنې ته لبيک وايي اوتشريف راوړي غوښتنه لرو چې موږ ته پر خپل وخت احوال راکړي ترڅودکنفرانس په اجندا کي ورته وخت په نظرکي ونيسو .

دکنفرانس په اړوند نور معلوماتونه به پر خپل وخت په دوامداره توگه دډله ايزو رسنيو اوياستاسو دفيسبوکي پتو له لاري ستاسو سره شريک سي .

داړېکو پته :  ghamkhor@gmail.com

داړتيا په صورت کي دتليفون شمېره : 0046736511569

حبيب الله  غمخور

 

 

 

 

 

دولس غږ پېغام:

 

 

دښځو نړېوالې ورځی د جشن په وېاړ د نړې ټولو درنو باعزته حماسه افرينو خويندو او منيدو ته ددي وياړللی تاريخي ورځۍ مبارکي وايم ، زه اود ولس غږ بی پری خپرونه خپل تارخي دنده لري چی د ښځو د مبارزو او خپلو روا حقونو ملا تړ په هکله خپل غږ ټول جهان ته ورسوو.

درنو خويندو او ميندو د گران هېواد افغانستان تاريخ جوړونکو ښځو تل د خپل هيوادد ازادی دوطن په بيارغونه ، ساتلو اود خپلو منل شوو حقوقو د لاسته راوړلو په خاطر نه ستړی کيدونکې کار نامې پريښي سره له دی چی په هيواد کې د خلکو د پوهاوي کچه کمه ده  اود ښځو پر وړاندی د تاوتريخوالي نه کار اخلي د بېلگې په توگه د وطن په ازادی کې د ملالۍ خوگېاڼي کار نامه يادولای شو همدارنگه د يو شمير باتورو ښځو مېړانه چی د خپل وطن په دفاع کې ونډه اخستی لکه سنځله ادی، قومندان قمره او نوری ولی دا چی ټولنه وروسته پاته ده لامل يې هم يو شمېر ټولنيز اړيکو مذهبي ، اقتصادي نا برابري د نالوستيتوب لا مل په گوته کولای شو د همدغو ناوړه پديدو له امله د ښځو پر وړاندې توپيري چلند کيږي تر اوسه افغانو پېغلوټۍ په بدو کې ور کول کيږي، د پيسو په بدل کې پلورل کيږي،وهل ډبول کيږي د کار او زده کړو نه محروم ساتل شوي دصحرايي محکمو له خوا سنگسارکيږي د ميړو له خو ا پوزه او غوږ پری کيږي د همدوغو نابرابريو له مله فرخنده ژوندی وسځول شوه، رخشانه سنگسار شوه ناهيد د ځان بچولو له پاره د ميکرويانو د ۵ منزل څخه ځان را واچولو،او نور په زر گونو خويندی د امن خونو ته ولاړی او يا يي ځان وژنې وکړي په ميلونون ځوانې نجونې له ښونځيو څخه منعه کړل کيږي.

موږ له ټولو چارواکو، د ديني عالمانو، ښونکو ، مدني فعالانو، سياسيونو والدينو څخه په کله غوښتنه کوو چی افغان ښځو ته يې د خپل روا قانوني حق دورکړي له پاره گډ کار وکړي، نور د ښځو سره د توپيري چلند پر وړاندې لاس پر سر شي دوی ته داسلام مقدس دين په رڼا کې خپل روا حقونه د يو انسان اود ټولنۍ د معمار په توگه ورکړل شي .

دولس غږ خپرونی مسول

محمد اقا شيرزاد

الکول او پر بدن یې بدي اغیزېلکول او پر بدن یې بدي اغیزې

طنز نړیوال تاریخ کتاب له څلورم ټوک څخه

 

 

لیکونکی محمودنظری

11.9.2017
 استاد سعدالدين شپون
۱۹۳۳ م-
استاد سعدالدين شپون د ارواښاد قاضي برهان الدين زوى په کال ( ۱۳۱۱ ه ل ) د كندز په خان آباد كې زېږېدلى دى. د ادبياتو له پوهنځی څخه تر فراغت وروسته یې په پښتو ټولنه كې رسمي دنده پيل كړه. په  کال (۱۳۴۴  ه ل ) كې امريكې ته لاړ او هلته يې د نقد او ښكلو هنرونو په برخه كې ماستري واخيسته. يو كال وروسته، چې بېرته هيواد ته راستون سو، په كابل پوهنتون كې استاد وټاكل سو او دغې دندې ته يې د داوود خان تر جمهوريته پورې دوام وركړ.
دکال ( ۱۳۵۷ ه ل ) په وروستيو كې له هيواده ووت او امريكې ته  ولاړ، په امريكا غږ راډيو كې  یې دنده واخيسته او تر( ۱۳۸۲ ه ل ) پورې يې دا دنده تر سره كړه.
د پرخه په ترخه په نامه يوه شعري ټولگه لري، شين ټاغى، گټيالى او د څمڅې ياران يې ناولونه او د بنگي غاړه يې د لنډو كيسو ټولگه ده.
همدارنگه استاد شپون د نامتو فرانسوي ليكوال همينگوې د سيند او بوډا په نامه داستاني اثر په پښتو ژباړلى او چاپ كړى دى ښايستو د استاد سعد الدين شپون څلورم ناول دى
كيسې د ژوند ارزښت په گوته كوي:(( كيسه يوازې اوږدوالى او سور نه لري، يو درېيم بعد دى. همدغه بعد يې، چې دى د ژوند ارزښت يې دى.))
د شپون نثر په عين ساده كې تصويري دی ، ویونکی خوند ترې اخلي.د هغه دنثر ژبه ساده او عامیانه ده او مثالونه یې هم په  عامیانه  ژبه دي او دا مثالونه دهغه لیکنه طنزي کوي ځکه ددواړو تر منځ یو تناسب ویني چې  دلته  دهغه قرباني د کیسې د مثال د اتل سره پرتله کیږي که دامثالونه ټینگ وي مقاله یا لیکنه هجو اوان کله تر هزله غځوي
طنزی  مثالونه او دخلکو کلیواله ژبه دهغه مقالي خوندوری کوي،  هغه  په سياسي، اجتماعي او ملي مسايلو کې  راوي خپله وي او ځان ملامتوي په ځان نیوکه دا دطنز لیکلو یو اواز دي
يوه دلنډو كيسو ټولگه یې ( د بنگي غاړه) د ه .
د استاد سعدالدين شپون ټولې لیکنې د طنزي توکو ډکي دي
هغه لیکي :
شاه ولي استاد په یوه مرکه کې راته ویلي وو، چې زه چې د شپې له مجلس نه کور ته راشم نو تر سهاره ریاضت کوم. ما فکر وکړ چې شاه ولي استاد عجب تهجد والا صوفي دی. ما سره د مرکې په وخت نسیم ستانکزی هم و. هغه وروسته راته وویل چې د شاه ولي ریاضت دا دی چې د سندرو تمرین کوي
هغه بل ځای  لیکي :
عامر لکه زنځه داسې میده میده لگیا وي، ته وا مېږی یې تر پښو لاندې نه آزارېږي، خو زه خپله یو وخت د رادیو نطاق وم، باید پوه شوی وای چې ژورنالست په مارانو کې منگری دی یا گوسڼه.، آخون موسا صیب ته یې په دې دومره بزرگۍ سره، په مبارکه کڼاوه کې ټک ورکړ، د سترگو په رپ کې یې جامه وربدله کړه.
هغه بل ځای  لیکي :
یو وخت مې د کلي له ملا نه د عبوسا قنطریرا توری اورېدلی و چې د یوه تاوجن چرسي له پاره یې په روژه کې استعمالاوه. ویل به یې چې نیمه ورځ په نورو، نیمه په ځان په غوسه وي.
هغه بل ځای  لیکي :
اوس د رسنیو سترگې نه له کرزي سوزی نه له پیر او حضرته، په همدې تاند کې داسې انتقادونه لولم چې غونی مې ورته زیږ شي. د مشرانو له نومونو سره خان هم نه وايي. یو ځلی زه په شپږم ټولگي کې وم، چې مشر ورور ته مې خط لیکه. شروع مې کړ
برادر ارجمند و به جان برابرم. نو بیا حیران وم چې له نامه سره یې خان ولیکم که جان. له موره مې پوښتنه وکړه. مور مې پنج کتاب لوستی و. راباندې په غوسه شوه چې بې ادبه، مه خان لیکه مه جان، نه یې نوم. ولیکه چې محترم و عالیجناب

هغه بل ځای  لیکي :

پېښوریانو د لاریو او بسونو مثال راووړ چې موټروانانو قسم قسم تاویزونه او آیتونه ورکې ځړولي وو او ویل یې چې تر لایسنه دا برکتي دي، چې د ډایور د سیټ په سر ځړېدلي وي نو ټکر نه کوي. زما یار، مولوی صیب خالص یو ځلي د خپل موټر کلي له رسمي موټروانه واخیسته، خپله په جلو کښېناست، مجري او مرسی یې یاده کړه، خو چې روان یې کړ، گړز د ونې سره وجنگېد. خالص صیب به په خندا ویل چې ما (اعقل و توکل ) حدیٍث رعایت کړی نه و، مانا د اوښ زنگون وتړه او توکل وکړه
هغه بل ځای  لیکي :
خیرخیریت وي، ټول پښتانه وي،ټوکې ټکالې،غیبتونه، کنځلې ښېرا، او ټوټکې، هر څه پښتني وي، خو چې د پاړسي یو وړوکې تبی ورکې وشي، نو لکه چې شودو ته خمه زوره (یو قسم بوټی دی چې کوچیان یې شودوته اچوي) ورښکاره قدرې شی، ورانې شي .
شپون صاحب (شاعر ته خطاب) کې وايي :

ته د دنيا د کاروانونو جرس
د تمدن د قافلې زنځير
ستا له تېزبينو سترگو ډډه کوي
د هندوکښ د اسمانونو کجير
هو ته شاعر يې قلم سم چلوه
بل ځای وايي :
. دړانده فلک قانون دی اې بیباکه ماتوه یي
ساقی څه د خلکو غم کړی یوه شپه ده تیروه یي

يادونه : د محترم نظږي صاحب ليکنې تر څنگ يو  څو جملې ورزياتوم  مرحوم شپون د ننگرهار ولايت د خوگېاڼو د شيرزادو ولسوالی د کديخلو د قريي اود ملايانو د کلي اوسيدونکې وو . دده پلار او نوره کورنې د کندوز خان اباد ته کډوال شوي وو. ددوی کلی او ځمکې شته دده يو څو خاطرې ليکم شپون صاحب په ۲۰۰۵ ز کال سويډن ته د خپلې کورنې سره را غلی او زما ميلمه وو لامل داوو ،چی ده خپل ځوی ميرويس ته دسويډن په مالمو کې يوه نجلی چی ملاله نومېږي کوژدن کړه په واده کې د اروپا څخه زيات ليکوالان ژور نالستان شاعران  لکه نجيب الله منلی، داکتر وردگ، انځور،طارق بزگر،،بيکسيار،اونور راغلي وو، دواده په څنډه کې مو دده سره بنډارونه وکړل ده دخپل کلي اود مشرانو او په خو گېاڼو کې د خلکو د پخوانيو رواجو کلتور اود ولسونو ترمينځ د اړيکو اود ځوان نسل د زده کړو په اړوند زما څخه  پوښتنې کولی شپون تل ټوکې کولې خوگېاڼواله ژبه کاروله متلونه به ويل دده سره ناسته په زړه پوری وه ،بيا زه امريکا متحدو ايالاتو ته څو کاله وړاندی ولاړلم کله چی دی خبر شو دی د خپلی ميرمنې خپلې نگور ملالی سره زما ليدو ته را غلو پوره درناوی وکړ ډير ميلمه پاله انسان وو تل يي خوله له خند ا ډکه وه دی د پښتو ژبی ادب او د ولس لپاره يوه لويه ضايعه ده الله دی جنت ور کړي، قالو انا لله وانا اليه راجعون

محمداقا شيرزاد آ

د روانو حالاتو اړوند د سولې د ملي جبهې اعلامی

fredssymbolwahdat 30.8.2017
بسم اله الرحمن الرحیم

۲۰۱۷ د اگست ۱۵
مبارزه، (اجتماعي جد و جهد او د ملت لپاره مقاومت د یوې تابلو جوړول نه دي چې یو انسان یې پخپله خوښه وتراشي . مبارزه په یوه طوفاني سمندر کې په خپله سینه، د سیند د ډول ډول سر زورو څپو څخه تېرېدل او ساحل ته رسېدل دي. دا کار هغوي کولای شي چې له ځانه سره له سمندر نه ساحل ته پیغام ولري لامبو یې زده او د ډوبیدو څخه ونه ډار شي.)
په افغانستان کې وروستیو پراخو جگړو، د دولت ترکیبي قواوو تر مینځ ژورو کشمکشونو، نويو سیمه ایزه سیاستونو او د افغانستان په اړوند د متحده ایالاتو پر پخواني عمومي تگلاره د سره کتنې د هر چا سره دا سوال پیدا کړی چې څه به کيږي؟
د افغانستان د سولې ملي جبهه د وطن د یو ملي سوله ایز خوځښت په توگه په دې هکله خپل دریځ او وړاندیزونه داسې اعلانوی:
۱ ـ د افغان معضلې پراختیا او پیچلتیا ته په پام روان دولتي او دولتي ضد ائتلافونه نه یواځې ستونزه نه شي حلولی بلکه نوره یې هم پراخوي ځکه دا بحران د دوي د یووالي څخه را پیدا شوی.
۲ ـ د افغانستان ملي اسلامي او ولسواک حرکتونه، شخصیتونه پر خپلو اساسي، ملي غوښتنو پیوستون ته اړ دي. دا نژدیوالی هغه وخت شونی دی چې شریک ارمانونه معلوم شي او د هغو پر بنیاد د سولې د پراخې ملي جبهې جوړولو او پراخولو ته عملي کار شروع کړای شي.
۳ ـ متحده ایالات د افغان جگړې او سیاست یو مهم اړخ دی. دا ضروري ده چې دوي د جگړې د ادامې د تيوري پر ځای د جگړې د خاتمې یا مفاهمې په نظریه هدفمند کار وکړي
۴ ـ لازمي ده چې افغان طالبان د سولې او راتلونکي سیاسي جوړښت په دوو مهمو مسلو داسې ملي تصمیم ونیسي او له خلکو سره یې شریک کړي چې د عمومي حالاتو او ورځنیو واقعیتونو سره پیوند واخلي.
۵ ـ د افغانستان د ځانگړو خطرناکو حالاتو له مخې دا د هر افغان خصوصاً سیاسي خلکو ملي دنده ده چې په خپل هیواد د پلان شوي قومي مذهبي ربړو او قبیله پرستی پر خلاف ملي متحد دریځ ونیسي.

۶ ـ د افغانستان ځينې گاونډي دولتونه په افغان لانجه کې په بیلو بیلو کچو گډون لری. د افغانستان د موقعيت، د دوي د گټو تضاد او له دوي سره د ناټو د گټو تضاد نه حل کیدونکې ستونزه ده.
غوره دا ده چې د مداخلې پر ځای د سولې او داسې سیاسي جوړښت سره ځانونه او سیاستونه برابر کړي چې د خپلواک افغانستان د ملي مستقلې ارادې د تثبیت په صورت کې په افغاني خاوره کې د مینځ ته راغلې بې انډولۍ مخه ونیسي.
افغانستان ته سوله راوړل، سوله راوستل، سوله ساتل، د جگړې څخه سولې ته تلل، پخپله سوله او سولې لپاره ملي، سیاسي، او ولسي انسجام هغه څه دي چې یو له بلې سره توپیر لري خو دا ټول په پیچلي شکل سره گنډل شوي. د تشریح، سپیناوی او ښه پوهاوي لپاره لاندینۍ برخې ته پام وکړئ:
الف: دا فغانستان په خاطر د امریکا په نوي ستراتیژي په داسې وخت کې کار روان دی چې د افغانستان په خاوره د جگړې سیوری ورځ په ورځ پراخیږي. زمونږ ډیر گاونډیان په افغان کشاله کې د لویدیځ سره د پخوانۍ مفاهمې پر ځای نوې مقابلې ته تیاری نیسي او نړیوالو حالاتو کې داسې انکشافات راغلي چې د لویدیځ او افغان حاکمیت لپاره خوندور نه دي.
د شپږو میاشتو څخه راهیسې دا گونگسی ډیر دي چې د امریکا نوې تگلاره کې بنسټیزه خبره دا ده چې امریکا غواړي د افغانستان جنگ په جنگ وگټي. سره د دې چې خبره تر دمگړۍ گونگه ده خو په همدې ورځو کې د جمهور رییس ټرامپ (Trump) د هغه د بهرنیو چارو وزیر او د وال ستریت ژورنال (The Wall Street Journal) خبرو او خپرونو نه یواځې په جنگ د جنگ گټل رد کړل بلکی د افغانستان څخه د امریکی لښکرو د ایستلو مسئله د نوې ستراتیژۍ یوه مهمه برخه یاده شوی. څو ورځې وړاندی په سپینه ماڼۍ کې جمهور ریئس ټرامپ (Trump) خپلو ځواکمنو جنرالانو ته وویل:پوښتنه مې دا ده، مونږ ولې دا ۱۷ کاله په افغانستان کې په جگړه بوخت یو؟ دا خو ډیره اوږده شوه نور په افغانستان کې په هغو لارو نه ځو چې دا اوولس کاله پرې روان وو.
د فلیپین مرکز مانیلا (Manila) کې د جمهور ریئس د بهرنیو چارو وزیر وویل: دا هسې یوه خبره ده چې وایي جگړه ځکه کوو چې بله لاره نشته همیشه د جگړې د حل لپاره نورې طریقې هم شتون لری جمهور ریئس ټرامپ (Trump) هدایت ورکړی چې د افغان معضلی او جگړې د ختمیدو لپاره دې نورې لارې طریقې ولټول شي.
رښتیا خبره دا ده چې د افغانستان خلکو، امریکا او ټرامپ (Trump) ته دا خونړۍ جگړه د نن څخه (۱۷) کاله پخوا د توطيې پر تيوري را پیل شوې ده او رښتینې ریالست سیاستوال به یې همداسې د مفاهمې پر نظريې ختموي: سهوه دا وه چې د افغانستان د تاریخي، جغرافي، موقعيت، کلتور، نړیوال ارزښت او ملي جوړښت له پلوه داسې هیواد نه وو چې د نوي نړیوال نظم یا د یو قطبي دنیا د جوړولو او د تودو احساساتو د سړولو لپاره ترې کار واخيستل شي.
د توطيې تيوري په دې ۱۷ کلونو کې د افغانستان د غیږې څخه په سلگونو زره بچي تورو خاورو ته وړي. زمونږ ټولې زیربناوې یې په بنسټیز ډول نړولي. افغانستان یې د خیرات خور ملت، خیرات خور دولت تر کچې را ټیټ کړی. زمونږ له وطنه هر انسان تښتي هر وخت چې موقع ورته برابره شي. د بلی خوا یې د هغو امریکایي میندو په لسگونو زره اولادونه مړه او ژوبل کړه چې ډیر يې تر ننه نه پوهیږي افغانستان چیرې دی؟ 
د امریکا د خزانې نه یې په یوه حساب (۷۱۴) ملیارده ډالره د جنگ لمبو ته وغورځول هغو لمبو ته چې افغانان او امریکایان په کې سوزي.
د دې هر څه په بدله کې نن په افغانستان کې دوه شیان شته یو سراسري جنگ او بل هغه حکومت چې د ملا تیر یې په بشري جرمونو ککړ زورواکان، تر ټولو فاسد انسانان د ملت، دولت د مالونو لوټماران او د افغانستان د استقلال پوروړي جوړوي.
د افغانستان اقتصاد په ناروا او د سوال په پیسو درول شوی. دغو مټو چې کوم چاپیریال منځ ته راوړی هغه جگړه ده. د ملت سره جگړه، د حکومت سره جگړه، قوم د قوم او مذهب د مذهب سره لانجه. زمونږ د وطن بشپړ اکثریت خلک د خوارځواکۍ، ناروغۍ او بې امنۍ سره مخ دي خو د دسیسې په تیورۍ جوړ شوي حاکمان داسې ژوند او د ژوند وسایل لري چې په ټوله اسیا کې یې نمونه نشته.
غوره به دا وي چې د امریکا په نوي ستراتیژي کې د توطيې د تیورۍ پر ځای د مفاهمې په نظریه کار وشي او د جگړي د ختمولو په خاطر دوه لمړني گامونه واخستل شي.
۱ ـ د افغانستان خلک کولی شي د خپلو نړېوالو او سيمه ايزو سوله پالو خواخوږو په مرسته د ځان، وطن او دولت درې واړو څخه دفاع وکړي. له هغه دولت څخه چې ملي او د ولس د مستقلې ارادې محصول وي.
۲ ـ مخکې له دې چې د افغانستان څخه بهرني لښکرې پښې سپکې کړي، د داسې يو لنډمهالې ادارې جوړول اړين دي چې بنياد يې پر ملي، اسلامي پرمختللو بنسټونو ولاړ وي او رښتونې خپلواکۍ ته ژمن وي.
۳ ـ د پاکستان، ایران او هندوستان د مداخلو د مخنیوي لپاره سمه نړیواله تابیا.
ب: څومره چې د بن (Bonn) د کرغېړن کنفرانس د نړیوالو شریکانو د وسلو، پيسو او ټیکو چینې وچېږي هغومره ورسره د بن (Bonn) د ایتلاف او د هغه ایتلاف څخه راوتلې اداره او شریکان یې خپلو مینځو کې غېږو ته زور ورکوي، د دوي اوسنی ذلیلي لانجې او شرمونکې دسیسې یې نمونه ده. د اسلام، دیموکراسي او په اصطلاح کارگري ديکتاتورۍ څخه قوم پرستۍ او قبیله پرستۍ ته ټیټیدل هم یوه اجنبي پروژه ده چې غواړي د جنگ د ادامې لپاره بهانې ولټوي. د افغانستان خلک باید د دوی د راتلونکي قومي جنگۍ او مذهبي جنگۍ پر وړاندې هوښیار اوسي.
ج: سیمه ایز دولتونه او طالبان: دا حقیقت باید ومنو چې مونږ ټول په ځانگړي ډول د کابل د تخت حاکمان په بده ورځ د افغانستان څخه تښتیدی شو خو افغانستان هیڅ ځای ته نه شو تښتولی. د امریکا بې حسابه پیسې د پسرلي د گلونو غوندې فقط یوه نیم وربل ته ورځي خو زمونږ ژوند هم د همغو گاونډیانو سره دی چې د بدو سره سره د جغرافيې جبر یو د بل سره نښلولي یو. د طالبانو سره زمونږ د گاونډیو دولتونو راشه درشه د هرچا پرتله د کابل د حاکمیت په تاوان ده. څنگه چې د امریکا لیبرال دیموکراسي سره د جهادي ډلو اسلامي سیاست، شوروي ماډل سوسیالیزم او افغاني فیوډالیزم په یوه کټوه کې نه پخیده خو امریکا په زور د درې واړو څخه سیاسي پوځي لښکر جوړ کړی. همداسې طالبان، ایران، روسيه او چین د دې اړیکو څخه په افغانستان، سیمه او نړۍ کې د خپلو مخالفانو پر ضد ستراتیژیکه گټه اخلي.
که دا روابط مخکې لاړ شي او پوخوالي ته ورسیږي د کابل د حکومت اوسنی جوړښت او د بن(Bonn) د ایتلاف ترکیب به هم د هغه سرنوشت سره مخ شي چې د څو کلونو راهیسې څوک د قصرونو څخه غرونو ته او څوک د غرونو څخه قصرونو ته وړل راوړل کیږي.
5000003.02220000ړړ صدمتتسظصضقنتیجه: څه باید وشي؟
تر ننه پورې سوله یو ملي مبرم ارمان دی خو (( مجرده سوله نه)) خو د دې څخه وروسته بل مهم ارمان به د قوم جنگي، مذهب جنگي مخنیوی او د ملي یووالي ساتل وي ځکه بیلوالی او قوم جنگي ته یی ځمکه وتره کړي.

(یادونه: په دې ځای کې زمونږ مطلب ملي نجات دی نه د زورواکانو سیاسي سازمان. د سیاسي متشکل جوړښت څخه مقصد په یوي علمي جهانبیني، ټولنیز سالم عیني تحلیل او په ملي ارمان سمبال ملي تشکیل دی).

په افغانستان کې د جوړو شويو کورنیو کشمکش\\ګونو نننی ټکري پړاو، د دوي اجنبي پيوندونو سیمه ایزو او جهاني حالاتو ته په پام، په نسبي توگه یواځینی سیاسی کار دی چې د وطن هوښیار سیاسي کدرونه یی تر سره کولی شي او هغه د ملي نجات په لاره کې اغیزمن رول لوبوي. د پراخې ملي جبهې پر محور د هیواد د هغو سیاسي، علمي شخصیتونو راټولېدل دي چې د اوسنۍ نړیووالې وضعې سالمه سیاسي اقتصادي ارزونه کولی شي او په دې پوه وي چې د افغانستان د اوسنیو تضادونو سره کوم سلوک په کوم وخت کې ضروري دی.
پرته له شکه د وطن د نجات بښوونکې جبهې جوړول ډیر گران کار دی، خو د بل هر ملي تشکیل د جوړښت پرتله فوق العاده علمي، عیني او عملي ښکاري، علت یې دا دی چې د اوسنیو نړیوالو مناسباتو په وجه د وروسته پاتې کړای شوي دنیا په ډیرو ملکونو کې د ملي گوندونو، سازمانو او خوځښتونو پر مخ دروازې تړل شوي د هغو پر ځای ضد ملي ډلې د ملي په نوم منځ ته راوړل شوي چې د حاکمو رژیمونو او حاکمو مناسباتو لپاره په خلکو کې د پنځم ستون په توگه کار کوي.
د سیاسي سازمان گوند او جریان لپاره مجموعي وضع داسې ده لکه د فصل لپاره وتره. د شلمې پېړۍ په لومړنيو لسيزو کې چې کوم ملي گوندونه مېنځ ته راغلل ملي او جهاني شرايط ورته برابر وه
خو کله چې یادو حالاتو بدلون وکړ نه یواځې هغه گوندونه له مینځه یوړل شول بلکه ملي او نیمه ملي دولتونه په قهر سره وځپل شول او د هغو په عوض دغه انجيوگاني (NGO = Non Governmental Organization)، مدني ټولنې، قومي مذهبي اتحادیې او ځلمی لیبرالیزم د ټولنو په سیاسي اقتصادي رگونو حکمرانۍ کوي.
هیڅوک په هیڅ ډول نه شي کولی چې د يوې علمي ملي مفکورې څخه پرته هغه ملي گوند، سازمان جوړ کړي چې د سیاست په دنیا کې ورته خپل تعریف موجود دی. مفکوره دقیقا د حزب لپاره داسې ده لکه د انسان د ملیونونو سلولونو لپاره چې الله تعالی ماغزه جوړ کړي. ایدیالوژي جنگیدلو، حکومت نیولو او چوکیو رسیدلو ته نه وايي. د ایدیالوژي نظریاتي اړخ په فلسفي، تحلیلي خواوي، په مسلطو عیني مناسباتو او کاري پلوي د ټولنې په زیر بنايي بدلون د روبینا نوی والی وي.
په دې اړوند د خوشحالۍ ځای دا دی چې زمونږ د هیواد د ټولو ملي مترقي تشکیلاتو تیوریکي کدرونه، ملي، علمي او هوښیار سیاسي دیني شخصیتونه په نظریاتي لحاظ د پراخې ملي جبهي منځ ته راتگ یو شان ملي او سیاسي ضرورت گڼي. د هیواد په روان سیاسی بهیر کې د جبهي طرحه یواځینی لاره ده چې د زیاتو نه زیات سیاسیون پرې د نظر د یووالي خاوندان دي.
ستونزه پدې کې ده چې د جبهې عملي، ولسي او تشکیلاتي کارونه زمونږ د هیواد د ملي ضرورتونو سره موازي مخکې نه ځي. څه ناڅه مشکلات د سختو حالاتو شتون، روشنفکري جنبش کې د اپرچونیزم (Oppurtunism) پراختیا ده، خو هغه برخه چې د جبهه ایز څلور کلن کار په درشل کې د نظریاتو په هکله شتون لري راټوله شوې او د ډیرو نه ډیرو کسانو د سولې ملي جبهي ته دا لاندې پوښتنې او نظريې رالیږلي.
۱– جبهه باید د چاسره جوړه شي؟
۲– آيا طالبان د دې جبهې غړیتوب ترلاسه کولی شي؟
۳– د سولې ملي جبهه څنگه سوله غواړي؟
۴ – په سوله کې د افغانستان د استقلال ځای؟
۵– سوله او عدالت یا ډزبندي او د قدرت شراکت.
۶– په سوله کې د ملت ځای او د هغوی مشخصې گټې.
۷– په کومه بیه سوله؟
که د خدای پاک رضا وه دا او داسې نور فکري او تشکیلاتي مسایل به په هغه ستره عمومي ناسته کې له برخوالو سره شریک شي چې جوړیدلو ته یی په افغانستان کې منظمي هلې ځلي روانې دي. پای